◎《詩經》:「靡不有始,鮮克有終。」一般人做事情,很少能始終如一,從開始起而有恆毅地把事情完成。如何才能有始有終呢?蕅益大師曾說:「欲慎其終,全在謀始。」結果要好,開始就要有深細的準備。我們得到這個人身,豈不應該深細、謹慎地規劃?【日常師父法語】
As said in 《The Book of Songs》: “It is easier to start something, but it is hard to have good ending”. When ordinary people are trying to do something, very few of them can be consistent from beginning to end. That is, we don’t finish our work as hard as when we start it. How can we carry out our undertaking and be consistent? As Master Ou-yi said “If you want to be cautious about the consequences, you should start your action with well-round planning.” You want good results. Then you should start with very detailed preparation. We now obtain our precious life form as human. How can we not ponder upon and plan our lives carefully? – Master Jih Chang
2019年1月5日 星期六
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《廣海明月 1》 講次0013-2
我們覺得學習經論是很麻煩的,我們會找捷徑去取得修行的成功。也沒有想過很多向內調伏啊,乃至到底用什麼樣的發心念這一句佛號,才能真的跟阿彌陀佛相應啊、跟西方極樂世界相應啊......很多東西。沒有對教理作過詳盡地聞思,我們就會覺得:「哎!就是那樣一回事情!」 真如老師《廣海明月 1...
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《資持》云:「森然萬境,何事非持,若不先發,行自何生。故知受前預須委學,今時昧教,誰復知之?」 翻譯成白話就是:「在無量無邊的境界中,有哪一個不是持戒的境?受戒如果不先知道由情無情境感發戒體,那麼戒行要從何生起呢?所以應當知道,受戒前必須預先詳細地學習發戒、持戒的教理。現在的人大...
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所以當千載難逢的機會來臨到我面前的時候,我一定要取心要,一定要生起依止的量,得到這些勝利! 廣論穿線47 一定要生起依止法的量 Therefore, when the opportunity once in a lifetime occurs in front of me, I ...
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師父能夠寬容習慣跟他完全不一樣的一個弟子,而且能在他的那種習慣上給予他恰當的引導,可是如果我們有一種習慣,看到老師的習慣跟我的不一樣,就多半會觀過。即便你不承許上師是佛,上師對你的心和我們對上師的心是完全不能比的。 -- 真如老師 The Late Master can tole...
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